گفتار هفتم: ICSI. 75
مبحث سوم : بیان نظرات مختلف در باروری های پزشکی.. 75
گفتار اول : جواز مطلق.. 75
گفتار دوم : ممنوعیت مطلق.. 75
گفتار سوم : جواز مطلق و مشروط.. 76
گفتار چهارم : جواز مطلق و منع مطلق.. 76
گفتار پنجم : حرمت مطلق.. 77
گفتار ششم : نظریه توقف در مسأله. 77
مبحث چهارم : نظرات متفاوت در انتقال جنین.. 77
گفتار اول : نظر موافقان اهدای جنین.. 77
گفتار دوم: نظر مخالفان اهدای جنین.. 78
گفتار سوم : نظر حقوقدانان در باره اهدای جنین.. 82
گفتار چهارم : هویت جنین انتقالی.. 83
گفتار پنجم : نامعلوم بودن اهدا کنندگان گامت وتاثیر آن در وراثت… 84
مبحث پنجم : دلایل قائلین به تحقق نسب میان اهداء کنندگان جنین و طفل متولد شده از اهدای جنین و نقد نظر آنها 86
گفتار اول : بررسی آیات… 86
بند اول : نظریه مادر بودن صاحب تخمك… 89
بند دوم : نقد نظریه نظریه مادر بودن صاحب تخمك… 90
گفتار دوم : بررسی روایات… 91
گفتار سوم : بررسی نظر فقها و حقوقدانان. 93
بند اول : قائلین به جواز لقاح مصنوعی با اسپرم اجنبی.. 95
بند دوم : قائلین به حرمت لقاح مصنوعی با اسپرم اجنبی.. 95
گفتار چهارم : بررسی سایر ادله. 96
بند اول : بررسی آیات… 96
بند دوم : بررسی نظریه حقوقدانان. 99
مبحث ششم : امارات اثبات نسب مشروع در فقه و حقوق تطبیقی.. 100
گفتار اول : اماره فراش… 111
گفتار دوم : نظریه اعراض…. 112
فصل سوم : واکاوی نظرات مختلف در باب نسب ناشی از اهدای جنین.. 116
مبحث اول : منشأ انتساب فرزند به پدر. 117
گفتار اول : دیدگاه قرآن. 117
گفتار دوم : در روایات… 118
مبحث دوم : منشأ انتساب فرزند به مادر و بیان نظرات… 119
گفتار اول : كتاب… 121
گفتار دوم : سنت… 122
گفتار سوم : نظر علم پزشكی.. 123
گفتار چهارم : بیان نظریه ها 124
بند اول : بی مادری.. 126
بند دوم : دو مادری.. 126
بند سوم : انتساب به صاحب تخمک… 131
بند چهارم : بی پدری.. 132
بند پنجم : نظر برگزیده 137
فصل چهارم : بررسی مسائل مستحدثه در اهدای جنین.. 139
مبحث اول : میراث جنین ناشی از اهدای جنین.. 140
مبحث دوم : وضعیت ارث جنین لقاح یافته بعد از وفات صاحب اسپرم. 140
مبحث سوم : وضعیت ارث جنین منجمد شده 145
مبحث چهارم : تلقیح مصنوعی مشمول عنوان اعمال منافی عفت… 149
مبحث پنجم : بررسی قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور. 150
نتیجه گیری و پیشنهادها 152
نتیجه گیری.. 152
پیشنهادها 156
ضمائم. 158
قانون نحوه اهدای جنین به زوجین نابارور. 158
تصویب نامه هیئت وزیران. 159
آئین نامه اجرایی قانون نحوه اهداء جنین به زوجین نابارور. 159
پاسخ استفتائیه از علماء. 161
پاسخ حضرت آیت الله علوی گرگانی.. 161
پاسخ حضرت آیت الله صافی گلپایگانی.. 162
پاسخ حضرت آیت الله سید موسی شبیری زنجانی.. 164
پاسخ حضرت آیت الله یوسف صانعی.. 165
فهرست منابع. 168
قوانین.. 172
پایان نامه ها 173
منابع نرم افزاری.. 173
منابع اینترنتی.. 173
این مطلب را هم بخوانید :
Abstract.. 174
چکیده
نسب یکی از موجبات ارث شناخته شده است. مسأله ی ارث کودکانی که از طریق تلقیح مصنوعی متولد می شوند. تابع ثبوت یا عدم ثبوت نسب میان طفل و صاحبان اسپرم یا تخمک و یا رحم است. چنانچه رابطه ی نسبی میان طفل و صاحب اسپرم از یک سو، و صاحب تخمک یا رحم یا هر دو(بنا بر اختلاف میانی در مسأله ی نسب مادری) از سوی دیگر، به رسمیت شناخته شود، توراث میان آن ها نیز برقرار گردید. و بر عکس هر گاه رابطه نسبی میان کودک و والدین ژنتیکی او برقرار نشود، مسأله ی توارث میان آن ها نیز سالبه به انتفای موضوع خواهد بود .
در این پایان نامه درخصوص تعیین هویت و نسب طفل حاصل از جنین اهدایی سه نظریه معارض از جانب فقها و حقوقدانان مطرح شده است. حقیقت آن است كه هر كدام از این نظریات، جنبههایی از حقیقت را در بر داشته و دارای مبانی حقوقی معقولی بوده كه به راحتی قابل رد نیستند.
بنابراین به نظر میرسد كه آنچه مثبت رابطهی حقوقی بین صاحب نطفه با جنین و طفل حاصل از آن خواهد شد، عبارت از دو امر قانون و اراده میباشد. و از آنجایی که اراده ی اهداء کنندگان بر این بوده که جنین را اهداء کنند لذا از آن اعراض نموده و تحت عنوان اهداء، به گیرندگان بخشیدند؛ و از طرفی گیرندگان به درخواست خود و بدون هیچ اجباری متقبل نگهداری از آن جنین در رحم و خارج از رحم (بعد از تولد) شده اند؛ لذا می توان بخاطر مصلحت گیرندگان و طفل ، با توجه سکوت قانون اهدای جنین پیرامون مساله نسب و ارث و نیز واکاوی فقه پویای امامیه و رویات وارده ، قانونی را به تصویب رساند که بوسیله آن بتوان علاوه بر تعیین نسب ، سهم الارثی را برای اطفال متولد از اهدای جنین محقق کرد.
کلمات کلیدی :اهدای جنین ،نسب ، ارث، ناباروری، اهداء کنندگان ، اهداء گیرندگان
مقدمه
همگام با گسترش حوزة دانش بشری و ظهور دستاوردهای نو در قلمرو علوم تجربی، مسائل و موضوعات پیچیده ی فقهی و حقوقی نیز پدیدار آمده، راه حل های مناسب خویش را می طلبند. فقه امامیه با برخورداری از اصل «اجتهاد» توانایی رویارویی با مسائل نوپیدا و ارایة بهترین راه حل ها را داراست. «تلقیح مصنوعی» نیز یکی از مسائل نوپیداست که پیشرفت دانش پزشکی آن را به عرصه فقه و حقوق کشانده و از آنجا که قوانین و مقرّرات حقوقی ما ریشه در احکام مذهبی دارد، هیچ حقوقدان و اندیشمندی در دانش حقوق، نمی تواند بدون بهره مندی از این منبع عظیم، در جهت قانونی کردن چنین مسائل جدیدی گام بردارد، بلکه نخست باید فقیهان جواز شرعی آن را تایید و حکم وضعی آن را روشن کنند، سپس به صورت ماده یا مواد قانونی درآید.
ما در این پایان نامه ابتدا به موضوع نسب پرداخته و سپس ارث بری در اهدای جنین را مورد بحث قرار دادیم ، از آنجایی که موضوع نسب و ارث لازم و ملزوم یکدیگر می باشند (تا نسب ثابت نشود ارث بری