• 1. 1. 1. عوامل باعث شد که نسخه های زیادی از کتابها تهیه شده و کتابخانه ها گسترش یابند . به طور مثال ، خاندان بنی امیه در مرکز خلافت خود یعنی دمشق ، کتابخانه ای بزرگ تأسيس کردند که مملو از نسخ خطی در زمینه‌های مذهبی و غیر مذهبی بود. در دوران خلفای عباسی ، (۷۵۰ تا ۱۱۰۰ میلادی ) به ویژه هارون الرشید ، دانشگاه عظیمی در بغداد تأسيس شد که کتابخانه ها و آزمایشگاه های بزرگی داشت . برای تامین کتاب کتابخانه‌های این دانشگاه تمامی کتابخانه‌های بلاد اسلامی از اسپانیا تا هند ، مورد جستجو قرار گرفت . این کتابخانه ها برای استفاده تمام دانشمندان و علما مهیا شد و تا قرن ۱۰ میلادی چنین کتابخانه هایی در تمامی جهان اسلام به وجود آمد . از اواخر قرون وسطی و ایجاد دانشگاه ها در اروپا با رشد کتابخانه ها در غرب رو به رو می‌شویم . ‌به این معنا که در هر دانشگاه ، به تعداد دانشکده ها کتابخانه تأسيس کردند. در این دوره در کتابخانه‌های دانشگاهی اروپا ویژگی جالبی به وجود آمد . کتابخانه ها به دو بخش library Manga و Library para تقسیم شد ؛ در بخش اول کتاب‌های مهمی که به امانت داده نمی شد به واسطه مهم بودن زنجیر می‌کردند و در بخش دوم کتاب‌های تکراری و معمولی را نگهداری می‌کردند و به امانت نیز داده می شد . در این دوره عمده ترین کتابخانه ها عبارت بودند از کتابخانه‌های دانشگاهی ، خصوصی ، کلیسایی ، رهبان گاهی ، و سلطنتی. ( مزینانی ، ۱۳۸۲) از اواخر این دوره دوره ی رنسانس شروع می شود که کتابخانه واتیکان ، بزرگ ترین و مهم ترین کتابخانه ای بود که در این دوران به وجود آمد .

        

     

   

  1. 1. : کتابخانه‌های قرون جدید ( ۱۵۰۰ – ۱۸۰۰ میلادی ) : از نیمه دوم قرن هفدهم تا اواخر قرن ۱۸ دوره ی جدیدی در اروپا به وجود آمد که به عصر روشن گری ^[۱] معروف است . ( مزینانی ، ۱۳۸۲) به دلیل حضور نهضت اصلاح دینی^[۲] توسط مارتین لوتر^[۳] در سال ۱۵۱۷ ، کتابخانه‌های رهبان گاه ها و صومعه ها مورد هجوم قرار گرفت و کتابخانه‌های این کتابخانه ها تا حدود زیادی نابود شدند . در این زمان با رشد حس ناسیونالیستی ، که در اروپا به وجود آمده بود ، به تدریج کتابخانه‌های ملی در اروپا شکل گرفت . این کتابخانه ها در ابتدا به عنوان کتابخانه‌های سلطنتی و دولتی مطرح بودند ولی بعدها با افزایش مجموعه هایشان به کتابخانه‌های ملی تبدیل شدند . ( مزینانی ،۱۳۸۲ ) از دیگر دستاوردهای نهضت اصلاح دینی رشد کتابخانه‌های دانشگاهی در اروپا بود . از جمله کتابخانه ی دانشگاه کمبریج^[۴] ، کتابخانه‌های دانشگاه آمریکا ، مانند کتابخانه ی دانشگاه هارواد^[۵] ، کتابخانه ی دانشگاه ییل ^[۶]، کتابخانه دانشگاه پرینستون می توان نام برد.

   

  1. : کتابخانه‌های دوران معاصر ۱۸۰۰ میلادی تا کنون : در این دوره شاهد پیشرفت قابل در ک کتابخانه ها هستیم ، یعنی دوره ای که کتابخانه ها از نظر مجموعه ها و منابع رشد کمی چشم گیری می‌یابد . ( مزینانی ، ۱۳۸۲) در این زمان ، شاهد حضور کتابخانه‌های عمومی به مفهوم واقعی و امروزی آن هستیم . سابقه دسترسی همگانی و عمومی و کتابخانه ها به قبل از قرن ۱۹ می‌رسد . لیکن کتابخانه عمومی به مفهوم واقعی آن در قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ رشد کرد و اساسا به دوران چاپی ظهور دموکراسی و گسترش تعلیمات عموم تعلق دارد . ( مزینانی ، ۱۳۸۲) پیدایش و به وجود آمدن کتابخانه‌های پژوهشی و تخصصی نیز محصول قرن ۱۹ می‌باشد . کتابخانه‌های پژوهشی و اختصاصی به مفهوم نه چندان دقیق آن از روزگار باستان وجود داشته و مجموعه های اختصاصی به قدمت خود کتابخانه ها است . اما کتابخانه اختصاصی به مفهوم امروزی آن محصول قرن ۱۹ است .

۲-۳ : تاریخچه تحول کتابخانه‌های ایران .

 

در بررسی سیر تحول کتابخانه‌های ایران این نکته را باید مد نظر قرار داد که برخی از کتابخانه ها ممکن است در محدوده فعلی سرزمین فعلی ایران قرار نگرفته باشند ولی چون به نوعی ایرانیان در شکل گیری آن ها نقش داشته اند آن ها را نیز باید جز کتابخانه‌های ایران قرار داد .

 

برای اینکه کتابخانه‌های ایران را در طول تاریخ، به صورتی منظم و زمان بندی شده بررسی کنیم ، باید آن ها را در ادوار مختلف مد نظر قرار دهیم ، در این زمینه دو دوره تاریخی پیش از اسلام به ایران که از حدود ۵۵۰ قبل از میلاد شروع و به سال ۶۵۱ میلادی ختم می شود . دوره دوم که پس از اسلام به ایران شروع شد ، و تا عصر کنونی ادامه می‌یابد ،و در مجموع آن ها را با عنوان کتابخانه‌های اسلامی بررسی می‌کنیم . بعضی از نویسندگان معاصر در حوزه کتابداری برای بررسی سیر تاریخی کتابخانه‌های ایران دو دوره تاریخی قائل شده اند .

 

الف : کتابخانه‌های دوره سنتی یا عصر قدیم : که از ایران باستان یعنی از زمان شکل گیری سلسله هخامنشی در ایران در سال ۵۵۰ قبل از میلاد شروع شده و به سال ۱۹۰۶ میلادی که انقلاب مشروطه ایران به وقوع پیوست ختم می‌گردد .

 

ب : دوره انتقالی یا جدید که از زمان انقلاب مشروطه شروع شده و هنوز نیز ادامه می‌یابد.

 

طی این دوران طولانی که حدود ۲۵۵۰ سال را در بر می‌گیرد ، هرگاه حکومت ها و سلسله های ایرانی قدرت خود را تثبیت کردند ، و در مناطق مختلف تحت حکومت خود امنیت و نظم را به وجود آوردند ، شاهد رشد و شکوفایی کتابخانه‌های بزرگ و متعددی هستیم . این روند در حکومت هخامنشیان ، و ساسانیان کاملا مشهود بود . پس از ورود اسلام به ایران و پس از دو قرن دوران گذار و انتقال و ایجاد حکومت‌های مستقل ایرانی ، شاهد شکل گیری کتابخانه ها هستیم . در این دوره ، که همزمان با شروع قرون وسطی در اروپاست ، علم و تمدن و فرهنگ از دنیای غرب به شرق منتقل شد و در حالی که اروپا در دوران تاریکی به سر می‌برد ، کشورها و ملل اسلامی به ویژه ایران ، وارد دوره ای از تمدن درخشان اسلامی می شود که بیش از ده قرن ادامه می‌یابد . ( مزینانی ، ۱۳۸۲)

 

ابن ندیم در کتاب الفهرست ، از کتابخانه ای در کاخ آپادانا تخت جمشید ، سخن می‌گوید که مجموعه ای درباره موضوعات گوناگون بر کتیبه های چوبی و سنگی و الواح گلین داشت . کشف هزاران لوح به سال ۱۳۱۳ ش در خرابه های کاخ آپادانا ، وجود این کتابخانه بزرگ را که باستان شناس ها بدان نام کتابخانه استخر دادند را تأیید کرد. و این زمان ، زمانی است که کوروش آزادی بخش ، منشور بابل را که نخستین اعلامیه حقوق بشر او دانسته اند ، و مدل استوانه ای آن در بنای سازمان ملل نگهداری می شود انتشار می‌دهند و کتابخانه استخر را اسکندر به آتش کشید .

 

۳٫۲۶۰۲۷٫۱۶۶۲۷٫۱۶۶۳٫۲۶۰۲۷٫۱۶۶۲۷٫۱۶۶۲٫۵۸۶۲۱٫۵۴۷۲۱٫۵۴۷

۲۱٫۵۲۹۱۲٫۷۳۸۳۹٫۹۰۴۱٫۵۲۹۱۲٫۷۳۸۳۹٫۹۰۴۲٫۱۳۳۱۷٫۷۷۷۳۹٫۳۲۴۳۱٫۰۶۷۸٫۸۹۳۴۸٫۷۹۷۱٫۰۶۷۸٫۸۹۳۴۸٫۷۹۷۱٫۱۳۷۹٫۴۷۳۴۸٫۷۹۷۴.۹۶۷۸٫۰۵۷۵۶٫۸۵۴

۵.۹۳۹۷٫۸۲۷۶۴٫۶۸۱

۶.۸۵۳۷٫۱۱۲۷۱٫۷۹۳

۷.۷۸۱۶٫۵۰۹۷۸٫۳۰۲

۸.۶۴۴۵٫۳۶۴۸۳٫۶۶۶

۹.۶۰۸۵٫۰۶۸۸۸٫۷۳۴

۱۰.۵۲۰۴٫۳۳۰۹۳٫۰۶۴

۱۱.۴۴۷۳٫۷۲۳۹۶٫۷۸۷

۱۲.۳۸۶۳٫۲۱۳۱۰۰٫۰۰۰

Extraction Method: Principal Component Analysis.

 

جدول کل واریانس تبیین شده (قبل از حذف سئوالات دارای اشتراک کم) نشان می‌دهد که این سئوالات جمعاً ۳ عامل را تشکیل می‌دهد و این ۳ عامل در حدود ۴۸٫۷۹ درصد واریانس را تبیین و پوشش می‌کند. در ادامه بعد از حذف سئوالات دارای اشتراک کم (کمتر از ۰٫۵) به بررسی دوباره موارد یاد شده بالا می‌پردازیم.

 

جدول ۴-۲۱- اشتراکات بعد از حذف سئوالات دارای اشتراک کم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سوالات Initial استخراج Extroversion3 ۱٫۰۰۰ .۵۶۶ Extroversion6 ۱٫۰۰۰ .۶۰۴ Innovativeness7 ۱٫۰۰۰ .۶۳۹ Innovativeness8 ۱٫۰۰۰ .۵۱۹ Innovativeness9 ۱٫۰۰۰ .۵۷۶ Innovativeness10 ۱٫۰۰۰ .۵۱۸ Innovativeness12 ۱٫۰۰۰ .۵۷۲

جدول اشتراکات نشان‌دهنده مناسب بودن سئوالات باقیمانده این حوزه در فرایند تحلیل عاملی می‌باشد به علت اینکه اعداد اشتراکات سئوالات از ۰٫۵۰ بیشتر است.

 

جدول ۴-۲۲- کل واریانس تبیین شده بعد از حذف سئوالات

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Component مقادیر ویژه Extraction Sums of Squared Loadings جمع مجذور بارهای چرخش یافته کل در صد واریانس درصد تجمعی کل در صد واریانس درصد تجمعی کل در صد واریانس درصد تجمعی ۱ ۱٫۲۵۴ ۱۵٫۶۷۹ ۴۷٫۷۶۳ ۱٫۲۵۴ ۱۵٫۶۷۹ ۴۷٫۷۶۳ ۱٫۳۳۹ ۱۶٫۷۳۳ ۴۷٫۴۰۸ ۲ ۱٫۰۲۲ ۱۲٫۷۷۰ ۶۰٫۵۳۴ ۱٫۰۲۲ ۱۲٫۷۷۰ ۶۰٫۵۳۴ ۱٫۰۵۰ ۱۳٫۱۲۶ ۶۰٫۵۳۴ ۳ .۸۳۸ ۱۰٫۴۷۸ ۷۱٫۰۱۲ ۴ .۷۶۴ ۹٫۵۴۵ ۸۰٫۵۵۷ ۵ .۶۱۹ ۷٫۷۳۳ ۸۸٫۲۹۱ ۶ .۵۰۷ ۶٫۳۳۶ ۹۴٫۶۲۷ ۷ .۴۳۰ ۵٫۳۷۳ ۱۰۰٫۰۰۰

Extraction Method: Principal Component Analysis.

 

جدول کل واریانس تبیین شده (بعد از حذف سئوالات دارای اشتراک کم) نشان می‌دهد که این سئوالات جمعاً ۲ عامل را تشکیل می‌دهد و این ۲ عامل در حدود ۶۰٫۵۳ درصد واریانس حالت ویژگی‌های فردی را تبیین و پوشش می‌کند. با مقایسه دو جدول واریانس تبیین شده به روشنی دیده می‌شود که با حذف سئوالات با اشتراک کم، قدرت تبیین‌گری سئوالات بالا رفته است.

 

۴-۳-۲- مدل معادلات ساختاری برای آزمون فرضیات تحقیق

 

یکی از قویترین و مناسب‌ترین روش های تجزیه و تحلیل در تحقیقات علوم رفتاری و علوم اجتماعی تجزیه و تحلیل چند متغیره است. زیرا ماهیت اینگونه موضوعات، چند متغیره بوده و نمی‌توان آن ها را با شیوه دو متغیری (که هر بار تنها یک متغیر مستقل با یک متغیر وابسته در نظر گرفته می‌شود) حل نمود.

 

تجزیه و تحلیل چند متغیره به یک سری روش های تجزیه و تحلیل اطلاق می‌شود که ویژگی اصلی آن ها، تجزیه و تحلیل همزمان K متغیر مستقل و N متغیر وابسته است. تجزیه و تحلیل ساختارهای

 

1. 1. . Nesbitt ↑

 

1. 1. Retreated.1 ↑

 

1. 1. . Hawkins stern ↑

 

1. 1. . Casual ↑

 

1. 1. . Prototypic ↑

 

1. 1. . Compelling ↑

 

1. 1. . Mc donald ↑

 

1. 1. . Peaple ↑

 

1. 1. . Roolling stone ↑

 

1. 1. . Contingent boying ↑

 

1. 1. . Impulse Disorder ↑

 

1. 1. . Rational choice ↑

 

1. 1. . Borderline compulsive ↑

 

1. 1. . Contingent Buying ↑

 

1. 1. . Perfect Planning ↑

 

1. 1. . Elastic ↑

 

1. 1. . Irresistible ↑

 

1. 1. . Borderline ↑

 

1. 1. . Binge ↑

 

1. 1. . Compulsive ↑

 

1. 1. Weinberg & Gottwald. ↑

 

1. 1. . Hoch & Loewenstein ↑

 

1. 1. . Bellenger & Korgaonkar ↑

 

1. 1. . Impulse Buying Tendency ↑

 

1. 1. . Pure Impulse Buying ↑

 

1. 1. . Reminder Impulse Buying ↑

 

1. 1. . Suggestion Impulse Buying ↑

 

1. 1. . Planned Impulse Buying ↑

 

1. 1. . Self-Service ↑

 

1. 1. . Low Price ↑

 

1. 1. . Marginal Need for Item ↑

 

1. 1. . Mass Distribution ↑

 

1. 1. . Self-Service ↑

 

1. 1. . Mass Advertising ↑

 

1. 1. . Prominent Store Display ↑

 

1. 1. . Short Product Life ↑

 

1. 1. . Small Size or Light Weight ↑

 

1. 1. . Ease of Storage ↑

 

1. 1. . Situational Mood ↑

 

1. 1. Donovan & Roissiter ^۲٫ ↑

 

1. 1. . Store Environment ↑

 

1. 1. . Postrel ↑

 

1. 1. . Donovan & et al ↑

 

1. 1. . Compulsive ↑

 

1. 1. . Desarbo & Edvarz ↑

 

1. 1. . Underhill ↑

 

1. 1. . Hausma ↑

 

1. 1. ۱٫ www.database.irandoc.ac.ir ↑

 

1. 1. . Troisti, Chritopher & Mark ↑

 

1. 1. . Omar & Kent ↑

 

1. 1. . Peck & Childers ↑

 

1. 1. . Zhang, Prybutok, & Strutton ↑

 

1. 1. . Michael, Kristy, Seungoog & Sharon ↑

 

1. 1. . Youn & Faber ↑

 

1. 1. Anna S. Mattila & JochenWirtz. ↑

 

1. 1. . Kwon & Armstrong ↑

 

1. 1. . Bellenger, Robertson & Hirschman ↑

 

1. 1. . Shamdasani & Rook ↑

 

1. 1. . Dittmar, Beattia & Friese ↑

 

1. 1. . Mai, Jung, Lantz & Loeb ↑

 

1. 1. . Midwesten ↑

 

1. 1. . Nijmegen ↑

 

1. 1. . Hendriks & et al ↑

 

1. 1. . Goldsmith & Hofacker ↑

 

1. 1. Ajzen & Driver’s. ↑

 

1. 1. Hedonic Consumption Tendency . ↑

 

1. 1. . Faber and O’Guinn’s ↑

۱-۴-هدف اصلی :

 

۱-۴-۱-اهداف فرعی:

 

۱-۵-فرضیه اصلی :

 

خصوصیات شخصیتی کارکنان(ویژگی های فردی) در شکل گیری بی تفاوتی سازمانی در دانشگاه کاشان اثرگذار است.

 

خصوصیات سازمانی در شکل گیری بی تفاوتی سازمانی در دانشگاه کاشان اثرگذار است.

 

تاثیر کلیه عوامل مؤثر در شکل گیری بی تفاوتی سازمانی در دانشگاه کاشان یکسان است.

 

۱-۵-۱-فرضیات فرعی:

 

۱٫ ادراک بی عدالتی در شکل گیری بی تفاوتی سازمانی در دانشگاه کاشان اثرگذار است.

 

۲٫ بی تفاوتی درونی در شکل گیری بی تفاوتی سازمانی در دانشگاه کاشان اثرگذار است.

 

۳٫عدم شناخت نیازهای فردی از سوی کارکنان در شکل گیری بی تفاوتی سازمانی در دانشگاه کاشان اثرگذار است

 

۱٫ ضعف نظام مدیریت منابع انسانی در شکل گیری بی تفاوتی سازمانی در دانشگاه کاشان اثرگذار است.

 

۲٫ وجود ضعف های ساختاری در شکل گیری بی تفاوتی سازمانی در دانشگاه کاشان اثرگذار است.

 

۳٫ضعف مهارت‌های مدیریتی در شکل گیری بی تفاوتی سازمانی در دانشگاه کاشان اثرگذار است.

 

۱-۶-روش تجزیه و تحلیل اطلاعات و آزمون فرضیه‌ها

 

۱-۶-۱-روش تحقیق

 

از آن­جا که هدف از این تحقیق، توصیف شرایط و پدیده‌های مورد بررسی، به منظور شناخت بیشتر شرایط موجود و یاری رساندن به فرایند تصمیم گیری می‌باشد، این تحقیق را ‌بر اساس چگونگی به دست آوردن داده های مورد نظر می توان در زمره تحقیق توصیفی به شمار آورد، و چون داده های مورد نظر از طریق نمونه گیری از جامعه، برای بررسی توزیع ویژگی­های جامعه آماری انجام می شود این تحقیق از شاخه پیمایشی(زمینه یابی)^[۱]۱ بوده که به شیوه مقطعی^[۲]۲ صورت می­پذیرد. این تحقیق همبستگی است، زیرا تحقیقات همبستگی شامل کلیه تحقیقاتی می‌شوند که در آن ها سعی می شود رابطه بین متغیرهای مختلف با بهره گرفتن از ضریب همبستگی کشف یا تعیین شود (دلاور، ۱۳۸۰).

 

۱-۷-روش گردآوری اطلاعات

 

۱)کتابخانه ای :که شامل اسناد ‌و مدارک آمارنامه های رسمی و ژورنال های دیجیتالی می‌باشد .

 

۲)می‌دانی:که شامل پرسشنامه می‌باشد .

 

روش گردآوری اطلاعات پژوهش از نوع کتابخانه ­ای و می‌دانی می‌باشد که در مرحله اول پژوهش به صورت کتابخانه ­ای می‌باشد . در مرحله دوم پژوهش با بهره گرفتن از پرسشنامه برای بررسی مؤلفه‌ ها مورد بررسی قرار خواهد گرفت

 

۱-۷-۱-روش تجزیه و تحلیل اطلاعات

 

پس از جمع‌ آوری اطلاعات از طریق پرسش­نامه و طبقه بندی آن ها ،‌جهت تجزیه و تحلیل اطلاعات ،از روش­های مختلف آماری استفاده می­ شود. روش­های آماری مورد استفاده در این تحقیق شامل فنون آمار توصیفی (شامل جداول فراوانی ، مقیاس لیکرت و …) و فنون آمار استنباطی شامل همبستگی است. نرم افزار مورد استفاده برای تجزیه و تحلیل داده ها نیز SPSS است .

 

۱-۸-قلمرو زمانی تحقیق

 

این پژوهش از زمان تصویب آغاز شده و ۶ ماه پس از آن خاتمه می‌یابد.

 

۱-۹-قلمرو مکانی تحقیق

 

در این تحقیق دانشگاه ها و مؤسسه‌ های آموزش عالی شهرستان کاشان به عنوان مطالعه موردی برای پژوهش رابطه بین خصوصیات شخصی و سازمانی در بی تفاوتی کارکنان در نظر گرفته شده است.

 

۱-۱۰-تعاریف نظری و عملیاتی واژه ها

 

۱-۱۱- ۱)تعاریف نظری

 

بی تفاوتی سازمانی: حالتی را که وقوع یا عدم وقوع پدیده‌های پیرامونی و مشخصاً تحقق یا عدم تحقق اهداف سازمان و یا موفقیت و شکست سازمان برای یک یا گروهی از اعضا تفاوت نکند را «بی تفاوتی سازمانی» نامیده اند.

 

۱-۱۱-۲) تعاریف عملیاتی واژه ها

 

ادراک بی عدالتی : عبارتند از میانگین نمره­ای که از سوالات۱ الی۵ بی تفاوتی سازمانی توسط آزمودنی ها کسب می­گردد حداقل آن ۶ و حداکثر نمره آن ۲۱ می‌باشد.

 

بی تفاوتی درونی : عبارتند از میانگین نمره­ای که از سوالات۶ الی۹ بی تفاوتی سازمانی توسط آزمودنی ها کسب می­گردد حداقل آن ۷ و حداکثر نمره آن ۱۹ می‌باشد.

 

عدم شناخت نیازهای فردی: عبارتند از میانگین نمره­ای که از سوالات۱۰ الی۱۲ بی تفاوتی سازمانی توسط آزمودنی ها کسب می­گردد حداقل آن ۳ و حداکثر نمره آن ۱۳ می‌باشد.

 

ضعف نظام مدیریت منابع انسانی: عبارتند از میانگین نمره­ای که از سوالات۱۳ الی۱۶ بی تفاوتی سازمانی توسط آزمودنی ها کسب می­گردد حداقل آن ۴ و حداکثر نمره آن ۱۶ می‌باشد.

 

وجود ضعف­های ساختاری: عبارتند از میانگین نمره­ای که از سوالات۱۷ الی۱۹ بی تفاوتی سازمانی توسط آزمودنی ها کسب می­گردد حداقل آن ۵ و حداکثر نمره آن ۱۳ می‌باشد.

 

ضعف مهارت‌های مدیریتی: عبارتند از میانگین نمره­ای که از سوالات۲۰ الی۲۸بی تفاوتی سازمانی توسط آزمودنی ها کسب می­گردد حداقل آن ۳ و حداکثر نمره آن ۱۵ می‌باشد.

 

بی تفاوتی سازمانی: عبارتند از میانگین نمره­ای که از سوالات۱ الی۲۸پرسشنامه بی تفاوتی سازمانی توسط آزمودنی ها کسب می­گردد. حداقل آن ۲۸ و حداکثر نمره آن ۷۱ می‌باشد

 

فصل دوم

 

پیشینه تحقیق

 

۲-۱-مفهوم پدیده بی تفاوتی :

 

روانشناسان حالتی را که شخص پس از ناکامی طولانی، امید تحقق هدف یا هدف­های خود در یک وضعیت به خصوص را از دست می­دهد و می­خواهد که از واقعیت و منشاء ناکامی خود کناره بگیرد، تسلیم، لاقیدی، کناره گرفتن و یا بی ­تفاوتی می­گویند از نظر آنه ، ناکامی خود نتیجه بی­حاصل ماندن تلاش­ های فرد در راه حصول به هدف به دلیل مواجه شدن با موانع یا موانع و عدم توفیق در تعدیل و یا جایگزینی هدف یا اهداف است.

 

در دنیای سازمان این پدیده ویژگی افرادی است که به مشاغل کسل کننده و تکراری اشتغال دارند و در محیط کار خود ‌به این واقعیت تسلیم می­شوند که چندان امیدی برای بهبود و پیشرفت وجود ندارد. اصولاً ‌به این حالت روانی – رفتاری مشخص ، بی ­تفاوتی فرد می­گویند و آن را نتیجه محرومیت فرد و نشانه وجود مشکل در محیط کار می­دانند.

 

اما در عقد غیر معوض که مشروط به شرط عوض است حق حبس وجود ندارد.

 

یعنی هر کدام باید به تکلیف خودشان عمل کنند و نمی توانند همدیگر را مقید کنند.کسی که مال را مجانا هبه کرده باید مال را تحویل دهد اگر در مقابلش شرطی است که طرف مقابل باید انجام دهد آن هم باید انجام دهد.کسی که مال را هبه کرده(واهب) نمی تواند بگوید که هر مقداری پول در جیب شما وجود دارد چون به من ندادی من ماشین نمی دهم.متهب هم نمی تواند بگوید که چون ماشین ندادی من هم پول داخل جیبم را به تو نمی دهم.چرا؟چون این دو در مقابل هم قرار ندارند.چون مورد معامله در عقد معوض در مقابل مورد شرط نیست .پس حق حبس هم وجود ندارد.

 

۱-۲-۴-۴- تفاوت این دو نوع عقد از جهت آثار حقوقی

 

1. 1. در عقد معوّض هرگاه پس از عقد معلوم شود که یکی از دو مورد عقد موجود نبوده است یا این که پس از عقد و قبل از تسلیم تلف شده است ، معامله در صورت نخست باطل می شود و در صورت دوم ممکن است منفسخ شود . در صورتی که در عقد غیر معوّض با شرط عوض ، اگر پس از عقد معلوم شود که مورد شرط موجود نبوده یا پس از عقد و قبل از تسلیم تلف شده است ، عقد باطل نیست و فقط مشروط له حق فسخ معامله را دارد .

 

1. 1. در عقد معوّض اساسا هر دو مورد معامله باید معلوم و معیّن باشد ، در صورتی که در عقد غیر معوّض با شرط عوض ، لازم نیست که مورد شرط معلوم و معیّن باشد . زیرا مورد شرط جزء ارکان عقد نیست ، بلکه خارج از آن می‌باشد . مانند آن که شخصی بگوید فرشم را به تو هبه می کنم ، به شرط آن که هر مقدار پول در جیب داری مال من باشد ؛ که در این مثال مورد شرط یعنی پول موجود در جیب متهب مجهول است ، ولی با این حال عقد صحیح خواهد بود .

 

1. 1. حقّ حبس در عقد معوّض ، هر یک از دو طرف معامله حق دارد از تسلیم آنچه به دیگری انتقال داده است ، تا تسلیم مورد دیگر معامله به وسیلۀ طرف ، خودداری کند . در صورتی که در عقد غیر معوّض با درج شرط ، این حق حبس برای طرفین معامله موجود نیست و هر یک از دو طرف باید مورد تعهّد خود را به دیگری تسلیم کند ، حتی اگر طرف دیگر مورد خود را تسلیم نکرده باشد .

۱-۲-۴-۵- نتیجه گفتار حاضر

 

به نظر برخى مؤلفان^[۷۱] حق حبس به عقد بیع اختصاص ندارد و در تمام قراردادهاى معوَّض، که در آن ها دو دَینِ متقابل وجود دارد، جارى است. حتى برخى آن را شامل همه عقود، چه معوَّض چه غیرمعوَّض، دانسته‌اند. مثلاً در عقد ودیعه، امانت گیرنده (مُسْتودِع) می‌تواند در قبال مخارجى که بابتِ مالِ ودیعه کرده و به منظور پرداخت آن از جانب ودیعه‌گذار، مورد ودیعه را حبس کند. هرچند در منابع فقهى محدوده حق حبس به ‌صراحت مشخص نشده است و این حق عمدتاًً در مبحث بیع مطرح می‌شود، از تعابیر فقها، به‌ویژه این نکته که مبناى حق حبس تقابضى بودن عقد است، برمی‌آید که آنان به جریان حق حبس در عقود معاوضى قائل‌اند.^[۷۲] حتى به رأى شمارى از مؤلفان و برخى از فقها جریان حق حبس را در همه تعهدات متقابل، حتى تعهدات غیرقراردادى مانند غصب، پذیرفته‌اند.

 

بر این اساس، بسیارى از حقوق‌دانان به وجود حق حبس در حقوق ایران در تمام عقود معوض تصریح کرده‌اند.^[۷۳] البته برخى، آن را حقى مخالف قاعده و محدود به مواردى دانسته‌اند که قانون بدان تصریح ‌کرده‌است. برخى حقوق‌دانان موارد دیگرى را نیز از مصادیق حق حبس شمرده‌اند، از جمله حبس اموال از سوى حق‌العمل کار براى وصول مطالبات خود (مادّه ۳۷۱ قانون تجارت)، حق حبس کالا از سوى متصدى حمل و نقل در قبال هزینه حمل آن (مادّه ۳۹۰ قانون تجارت)، و جلوگیرى صاحبان مهمانخانه‌ها و پانسیونها از خروج اموالِ مسافر پیش از پرداخت کرایه.

 

۱-۲-۵- تسلیم و تسلم

 

به طور واضح تر تسلم،به قبض در آوردن است بدین ترتیب قبض و تسلیم دو جنبه گوناگون یک حقیقت است: کار فروشنده در مسلط کردن خریدار بر مبیع تسلیم نامیده می شود و استیلای خریدار را بر مبیع قبض می­گویند. علی هذا برای روشن تر شدن بحث در ذیل به بیان تعریف و ماهیت و مبانی این دو اصطلاح می پردازیم:

 

۱-۲-۵-۱- تعریف تسلیم و تسلم

 

ماده ۳۶۷ قانون مدنی در تعریف تسلیم می‌گوید: «تسلیم عبارت است از دادن مبیع به تصرف مشتری، به نحوی که متمکن از انحاء تصرفات و انتفاعات باشد و قبض یا تسلم عبارت است از استیلاء مشتری بر مبیع».

 

منظور از تسلیم تنها مفهوم مادی و محسوس آن نیست: یعنی نه فقط ضرورت ندارد که در همه جا مورد معامله به دست خریدار داده شود، قبض مادی هم، اگر همراه با تسلط خریدار بر مبیع نباشد و و را« متمکن از انحاء تصرفات و انتفاعات » نسازد تسلیم محسوب نمی شود.^[۷۴]

 

این مفهوم بیشتر جنبه معنوی و عرفی دارد و مقصود این است که مبیع چنان در اختیار مشتری قرار گیرد که عرف او را مسلط بر مال بداند، منتهی گاه وسیله­­ی این کار قبض مادی مبیع است. برای مثال قلم خودنویسی که فروخته می شود، زمانی در اختیار مشتری است که فروشنده آن را به دست خریدار یا نماینده­ی او بدهد، ر حالی که تسلیم اتومبیل یا خانه ، با دادن کلید آن انجام می پذیرد و تسلیم زمین غیر محصور با دادن سند مالکیت زمین و رفع موانع تصرف در آن تحقق می‌یابد. گاهی نیز تسلیم تنها با تراضی دو طرف انجام می شود و نیاز به هیچ اقدام خارجی ندارد : مانند تسلیم میوه هایی که بر درخت فروخته می شود و یا موردی که مبیع پیش از عقد در اختیار خریدار بوده است.^[۷۵] به همین دلیل است که ماده ۳۶۸ قانون مدنی ایران تصریح می‌کند که : « تسلیم وقتی حاصل می شود که مبیع تحت اختیار مشتری گذاشته شود، اگرچه مشتری هنوز عملاً تصرف نکرده باشد.» ‌بنابرین‏ باید پذیرفت که تعهد، تسلیم بیشتر چهره منفی دارد و در رها کردن و دراختیار نهادن خلاصه می شود، هرچند که گاه پاره ای اعمال مثبت لازمه­­­­­­­­­­­­­­­­­ی آن است و ماده ۳۶۹ ق.م برای اینکه نشان دهد قاعده­ ثابتی در چگونگی تسلیم وجود ندارد و باید داوری عرف را پذیرفت، می افزاید که :« تسلیم به اختلاف مبیع به کیفیات مختلفه است و باید به نحوی باشد که عرفاً آن را تسلیم گویند.»

 

۱-۲-۵-۲- ماهیت و مبنای حقوقی تسلیم و تسلم

 

در این که چرا باید فروشنده مبیع را در اختیار مشتری قرار دهد، ممکن است گفته شود که، چون در اثر عقد مبیع به ملکیت او در می‌آید ناچار فروشنده که از این پس ملک دیگری را در تصرف دارد باید آن را به مالک بدهد.ولی این توجیه را قانون مدنی نپذیرفته است. الزام فروشنده به تسلیم مبیع به دلیل ممنوع بودن تصرف در مال غیر نیز، ریشه­ قراردادی دارد و ناشی از عقد بیع است. هدف نهایی از خریدن مالی این است که خریدار بتواند در آن تصرف کند. ‌بنابرین‏ در اثر عقد بیع، نه تنها مبیع به ملکیت خریدار در می‌آید، فروشنده نیز ملزم می شود که آنچه را فروخته است در اختیار مشتری قرار دهد. بر مبنای قرارداد، خریدار نیز وظیفه دارد که تسلیم کالای معهود را بپذیرد و درخواست الزام او از دادگاه ممکن است.

قانون‌گذار، ماده ۶۲۱ قانون مجازات اسلامی برای هر ۲ مجازات یکسان در نظر گرفته است.» ^[۳۶]


گفتار دوم : موضوع جرم :

در این گفتار ما به بررسی دو بند الف موضوع جرم (انسان زنده) و بند ب (وضعیت بزه دیده) می پردازیم و سعی بر آن است که به هر کدام جداگانه توضیحی مختصر داده شود.

الف) موضوع جرم (انسان زنده) :

موضوع جرم آدم ربایی، انسان زنده است که حداقل ۱۵ سال داشته باشد^[۳۷]و مرتکب باید به وجود موضوع جرم (انسان زنده) آگاه باشد ^[۳۸]در غیر اینصورت ممکن است مشمول آدم ربایی مشدد و یا دزدیدن طفل تازه متولد شده و یا مخفی کردن اموات قرار گیرد پس باید انسان زنده ‌باشد تا مشمول جرم آدم ربایی موضوع ماده ۶۲۱ قرار گیرد. و این که موجود انسانی با توجه به اطلاق عبارت شخص در ماده ۶۲۱ قانون مجازات اسلامی، شامل تمامی اشخاص اعم از زن و مرد و کوچک و بزرگ می شود و جنسیت و سن تاثیری در ماهیت این جرم ندارد فقط در صورتی که سن مجنی علیه کمتر از ۱۵ سال تمام باشد و یا آسیب جسمی و حیثیتی بدنی وارد شود برابر ماده ۶۲۱ ق.م.ا به حداکثر مجازات قانونی مجازات خواهد شد و از طرفی هدف قانون‌گذار از وضع مقررات مربوط به آدم ربایی حمایت از آزادی تن اشخاص است، بالطبع فردی که فوت کرده دیگر اهلیت آزادی را از دست داده و دیگر شخص محسوب نمی شود.

و در آخر با توجه به اصل تفسیر مضیغ قوانین جزایی می توان گفت که ربودن شخص مرده از قلمرو شمول ماده ۶۲۱ خارج است فقط شامل شخص زنده می شود.^[۳۹]

و قابل ذکر است که با توجه به قوانین و مقرراتی که در خصوص ماده ۶۲۱ ق.م.ا مطرح شده در خصوص انسان به تصویب ^[۴۰] رسیده و بیشتر ‌به این مسئله مهر تأیید نهاده که این بزه، ویژه انسان زنده است و شامل صور خاص دیگر نخواهد شد.

ب) وضعیت بزه دیده:

جرم آدم ربایی ساده بزه دیده باید حداقل ۱۵ سال تمام داشته باشد و در غیر این صورت و برحسب مورد ممکن است مشمول آدم ربایی مشدد قسمت اخیر ماده ۶۲۱ و یا دزدیدن طفل تازه متولد شده ماده ۶۳۱ گردد. جنسیت دین و ملیت و امثال این ها مؤثر در تحقق جرم نخواهد بود. ^[۴۱]

«قانون‌گذار لبنان عمر را در جرم آدم ربایی، به ۱۵ سال منحصر می‌کند تفاوتی از حیث جنسیت برای او ندارد چه مذکر چه مونث باشد و این سن باید در هنگام ارتکاب جرم ملاک باشند نه در وقت پایان یافتن آن معمولاً ‌بر اساس شناسنامه میلادی صادره از اداره ثبت احوال (احوال شخصیه) خواهد بود.

اگر این تعیین سن به فرض به دادگاه ارجاع شود، آدم ربا مجاز نیست که برای تبرئه خود از اظهار بی اطلاعی از سن قربانی در هنگام ارتکاب جرم استفاده کند چرا که مسئله عمر خود واقعیتی عمومی است که بر می‌گردد، به قوانین ثبت احوال و در ادامه این مدعی و یا نماینده مدعی العموم است، که باید مطلع بودن آدم ربا را از سن قربانی در هنگام وقوع جرم ثابت کند.» ^[۴۲]

گفتار سوم : استفاده از عنف و وسیله ارتکاب جرم

در این قسمت به مطالعه استفاده از عنف و وسیله ارتکاب جرم در بندهای جداگانه می پردازیم.

الف) استفاده از عنف :

در نتیجه ارتکاب نفس آدم ربایی، صدمه بدنی به اشخاص وارد نمی شود.

‌بنابرین‏ آدم ربایی در زمره جرائم علیه شخصیت معنوی اشخاص می‌باشد که توام با جبر و عنف مادی و عملی بر ضد آزادی تن انسان ها ارتکاب می‌یابد و با وجود این مسئله که باعث می شود که همواره با زور، قدرت و سلطه به اشخاص به آنان آسیب وارد شود ولی در جامعه ما، متاسفانه آدم ربایی به عنوان یکی از جرایم مهم تلقی نمی شود، در حالی که می توان به جرات گفت که بعد قتل عمد باید آدم ربایی یکی از جرائم مهم علیه اشخاص فرض شود.^[۴۳]

در زیر، مطالب قسمت های الف و ب و ج و د ماده ۲۰۹ ق.م.ع مصوب ۲۳/۱۰/۱۳۰۴ و ۷ بهمن ۱۳۰۴ اشاره ای بر استفاده از عنف در مقوله های مختلف خواهند داشت که به شرح ذیل است :

«الف) هرکس با بهره گرفتن از عنف یا تهدید یا حیله، کسی را برای عمل منافی عفت یا برای وادار کردن به عمل مذبور برباید یا مخفی کند به حبس جنایی درجه ۲، از ۲ تا ۵ سال محکوم خواهد شد مگر اینکه به میل خود و قبل از موعد قرار مجرمیت و بدون این که نسبت به مجنی علیه مرتکب عمل منافی عفت شده باشد او را به منزلی که از آنجا ربوده است و یا به ظاهراًً آنچه را که مورد سرقت محسوب نشدن ربایش انسان گفته شده، نمی توان به ربودن اعضای انسان که از بدن وی جدا شده و در خارج نگهداری می‌شوند و مورد خرید و فروش قرار می گیرند سرایت داد.

اگر او ر ا به منزل کسان و یا به محل مطمئن که در دسترس او باشد برساند که در این صورت مرتکب به ۱ ماه الی ۶ ماه حبس جنحه ای محکوم می شود. در هر صورت وجود یکی از علل مشدده مذکور در فقرات ۱ تا ۶ بند الف ماده ۲۰۷، مرتکب به حداکثر مجازات فوق محکوم می شود.

ب) هرکسی را به وسیله عنف یا تهدید یا حیله، شخصاً به وسیله دیگری، زنی را برای ازدواج برباید و یا مخفی کند، به حبس جنحه ای از ۱ تا ۳ سال محکوم خواهد شد مگر این که مرتکب به میل خود و قبل از صدور قرار مجرمیت بدون این که نسبت به مجنی علیه مرتکب عمل منافی عفت شده باشد، او را به منزلی که از آنجا ربوده و یا به منزل کسان او یا به محل مطمئن که در دسترس کسان او باشد، که در این صورت به حبس جنحه ای از ۱۱ روز تا ۲ ماه محکوم می شود. در صورت وجود شرایط مشدده بند الف ماده ۲۰۷، مرتکب به حداکثر مجازات مقرر محکوم می شود.

ج) اگرکسی شخصی را که بیش از ۱۵ سال داشته ولی به سن ۱۸ تمام نرسیده است، با رضایت او برای عمل منافی عفت برباید یا مخفی کند به حبس جنحه ای از ۱ تا ۳ سال محکوم خواهد شد.

د) هرکس شخصا یا به وسیله دیگری، زنی را که بیش از ۱۵ سال داشته ولی به سن ۱۸ سال تمام نرسیده است با رضایت او برای ازدواج با او برباید یا مخفی کند، به حبس جنحه ای از ۳ ماه تا یکسال محکوم خواهد شد.

هرگاه جرم های مذکور در بند ج ود، در این ماده، ‌در مورد کسی واقع شود که ۱۵ سال یا کمتر دارد مجازات مرتکب همان مجازاتی است که برای ارتکاب به عنف مقرر است.»^[۴۴]

در تطبیق با کشور لبنان ربودن اگر با عنف و زور واقع شود فرقی نمی کند جبر و زور مادی باشد یا معنوی چون فعل آدم ربایی توام با عنف مادی و معنوی در این کشور، بر ضد آزادی انسان انجام می پذیرد.

عنف مادی : با به کار بردن زور یا زدن به اشخاص به قصد جلوگیری از مقاومت که خود زمینه چینی آدم ربایی است، از روش های عنف مادی که مجبور کردن ربوده شده با زور و تهدید به قصد این که با آدم ربا همراه شود و آدم ربا نیز دهن ربوده شده را می‌گیرد و به قصد فائق آمدن به مقاومتش، تا اینکه درخواست کمک و یاری نکند.

همینطور در ربودن با عنف معنوی واقع می شود، که خود نشانگر فعل یا رفتاری است که به خاطر تاثیر به اراده ربوده شده و او را از مکان موجود به مکان دیگر ببرد، بدون اراده و رضایتش و اگر به دستورات آدم ربا تن درندهد او را تهدید به قتل یا قطع عضو از اعضای بدنش می‌کند و از این قبیل مثال ها …. ^[۴۵]